第374章 一波未平（1 / 2）

说起来，这白莲教和老朱还有些渊源，老朱早期的军事生涯可以说是属于白莲教阵营，无论是红巾军还是韩宋政权的小明王，都与白莲教有很大关系。

白莲教在底层民众之间，有强大的组织能力。朱元璋在发展过程中，既保留白莲教的宗教符号以维系基层支持，又逐步引入儒家士大夫构建政权框架。

直到朱元璋称帝之时，才和这个宗教势力彻底决裂，消除自身政权的宗教影响，比如小明王意外沉船事件。

直到大明统一全国之后，朱元璋严厉打击白莲教组织，但这个教派在民间还是有相当大的影响力。

比如洪武六年时，蕲州，也就是现在湖北蕲春，有个叫王玉二的人，以“烧香聚众”为名，秘密组织白莲教信徒，宣称“弥勒佛下世”，号召推翻明朝统治。

洪武十二年，四川出了一个猛人，名叫彭普贵。自称‘弥勒佛祖师’，聚集数千人发动起义，哦不，是发动叛乱。

由于四川白莲教根基深厚，又曾是明玉珍的地盘，这里的赋税较重，叛军迅速壮大，攻占了十四个州县，杀死知县颜师圣，击败四川都指挥普亮，势力蔓延至嘉定、忠州等地。

虽然叛乱很快就被镇压，但足以说明这个教派对社会的危害！

基于这些背景，蒋瓛一下就来劲儿了，立刻让外面的兄弟留意家中信佛的，外地的人。

顺藤摸瓜，查出来这伙子人，到底是从哪里来的。

当晚，京城中的某一位王府之中。

这座王府的规模中等，但园林布局十分雅致，园内引活水进宅，黄石堆砌假山，山上遍植松柏、银杏。活水入湖，沿湖建有九曲回廊，廊壁嵌有历代名家石刻。

书房之中，黄花梨木屏风分隔为内外，外间为会客区，置官帽椅与罗汉床；内间为私密书斋，设楠木书案。

此时的这张楠木书案前后，正面对面的主仆二人。昏暗的环境之中，看不清楚主位上那人的面孔，只看到那仆人身材略高，体型宽大，看起来像一个习武之人。

他说道:“殿下，锦衣卫恐怕已经查到白莲教了，我们该怎么办？”

主位上那人站起身来，灯光照耀在他的身上，使人看清了那张稚嫩却坚毅的脸庞，正是当朝二皇子朱允炆。

他说道:“不会查到咱们这里的，我们只是透露了一点点消息给白莲教而已，连白莲教都不知道谁给他们的消息，他们去哪里查？”

“只是，这几天让舅舅那边不要动作了，正常经商即可，做得越多破绽越多，什么都不做，就什么都查不到我身上来！”