第918章 钦天监改制（2 / 2）

临安的沈炎，明知《破邪论》是史绳祖所写，却故意上奏理宗：“此乃民心所向，可见北人不得天意。” 理宗让人将小册子藏在龙椅下，每日翻看 —— 他宁愿信妖术之说，也不愿面对江南的颓势。

扬州的赵九把《破邪论》抄在竹纸上，带回大都。李默看后，在浑天仪的 “扬州” 刻度上扎了个深孔：“史绳祖想借民心闹事，得给他找点事做。” 他让人散布流言，说 “史绳祖与钦天监暗通款曲，用《破邪论》骗南宋的俸禄”—— 这招 “以彼之道还施彼身”，果然让沈炎猜忌史绳祖，断了他的财路。

李默的案头摆着三份密报：蒙古贵族骂他 “汉狗弄权”，江南人骂他 “北奸”，周显的人在查他的旧部。他让人给帖木儿送去一幅星图，上面用蒙古文标着 “天狼星犯紫微垣”（暗示 “汉臣将乱政”），又给卢景裕送去江南舆情册：“燕云士族若想自保，需联名保奏‘汉蒙赋税平等’。”

深夜，他在密室里用小刀刮去浑天仪上 “帖木儿封地” 的刻度 —— 那里原本扎了个深孔（因帖木儿抱怨封地少），现在他想让这事 “不了了之”。刮痕处露出新的铜色，像道未愈的伤口。“谁都不能信，” 他对自己道，“只能信萧将军需要我。”

有日郭守敬来访，见他对着沙盘发呆，笑道：“李大人观的不是星，是人。” 李默没否认：“星有定数，人无定数 —— 这才是最难算的。”

萧虎将李默的密报分为 “可用”“可防”“可挑” 三类。“可用” 的如 “江南人盼减税”，便下令 “江南秋税减一成”；“可防” 的如 “蒙古兵在涿州劫掠”，让帖木儿亲手斩了为首的百户；“可挑” 的如 “和林诸王想染指江南漕粮”，便故意让密报泄露给周显，借汉臣的口反对。

忽必烈派人来查 “钦天监是否越权”，萧虎指着《罪己诏》（因 “荧惑守心” 而发）：“李默劝臣自省，是忠君之举。” 又让人把蒙古舆情册呈给使者：“他连宗室的闲话都记，可见无偏私。” 使者回去后，忽必烈只批了 “知道了”—— 他需要萧虎制衡江南，便默许了钦天监的出格。

萧虎偶尔会独自去钦天监，李默便让他转动浑天仪。当铜针扎在 “临安” 时，萧虎道：“这里的人还想着‘赵氏复位’，得让他们看到，新历比旧历准，新朝比旧朝稳。” 李默明白，所谓 “观星”，终究是为了 “定心”。

每夜三更，观星台的灯必亮 —— 李默带着三名心腹整理当日密报。江南的册页堆在左（竹纸泛黄），北方的堆在右（麻纸粗糙），中间是 “需即刻呈送” 的急报（用红绸包裹）。有日收到临安的急报：“理宗病笃，沈炎欲立度宗（理宗侄子）。” 李默让人用飞鸽传书（比驿站快三日）送萧虎，附言：“可派人送‘贺礼’，探新君态度。”

整理时，发现扬州的赵九与漠北的巴特尔记录了同一件事：“正月十五有‘天狗食月’（月食），南北都说是‘改朝换代之兆’。” 李默让人写两份解读：给蒙古贵族的写 “天狗食月，是腾格里警示汉人不得妄动”；给江南的写 “天狗食月，是宋室气数将尽”。 同一天象，两种说法，这便是舆情操控的精髓。

有个心腹问：“大人就不怕哪天露馅？” 李默望着窗外的星空：“星象永远说不清，只要人们信，就不会露馅。”

周显在朝堂上提议：“钦天监仍用‘白虎堂’旧名，以示传承。” 李默反驳：“白虎主杀伐，钦天主教化，新朝当以教化安天下。” 萧虎拍板：“堂名不改，但在院中种棵槐树（象征‘教化’），树下立块碑，刻‘观星以察民，察民以安邦’。”

碑立起那日，李默在碑后刻了行小字：“白虎虽隐，爪牙仍在。” 他知道，不管叫什么名字，这里都是萧虎的 “爪牙”—— 用星象的外衣，藏着监控天下的利齿。

观星台的浑天仪又开始转动，铜针在沙盘上扎出密密麻麻的小孔，像无数只眼睛，盯着南北大地。李默看着这些孔，忽然觉得它们像极了人心 —— 千疮百孔，却又藏着无数秘密。而他要做的，就是从这些秘密里，捞出萧虎最想要的那部分，用星象的名义，呈上去。

钦天监的钟声敲响，惊飞了檐下的鸽子（带着密报飞往各地）。李默抬头望了望天，今日的星象平平无奇，但他知道，越是平静的星空下，暗流往往越汹涌 —— 这正是他存在的价值。