第946章 殿试策问（2 / 2）

卢明远的策论则偏向农耕。他引《元律》“重农抑商” 的典故，主张 “兴农耕当减赋税、修水利，安草原只需设‘互市’换马，不必管牧民的牧界 —— 农耕稳则天下稳”。他还在策论里写：“蒙古骑兵当多护农耕，少争草场，毕竟粮比羊重要。”

周显初看时觉得 “解气”，细想却皱起眉：“他没说‘马从哪来’—— 去年江南剿匪，若不是蒙古骑兵，匪患还平不了。” 耶律楚材指着 “少争草场” 的字句：“牧民靠草场活命，不让争，就是逼他们反，到时候农耕也保不住。” 萧虎也注意到卢明远的策论，对李默道：“这孩子懂农耕，却不懂草原的苦 —— 将来让他去户部管粮，多跟蒙古千户打交道，就知道粮和马一样重要。”

卢明远写完，瞥见王恂的 “双翼” 比喻，忽然觉得自己的策论太偏，想改却已来不及。他悄悄对王恂道：“你这‘双翼’写得好，我怎么没想到？” 王恂道：“你只看了农耕的田，没看草原的马 —— 下次多去北馆走走，听听牧民怎么说。” 这话让卢明远红了脸，低头摩挲着策论的纸边，心里暗下决心：以后再也不 “偏科” 了。

午时三刻，举子们交卷。耶律楚材先把王恂的策论呈给萧虎，萧虎看着 “双翼” 的比喻，指尖在 “虎之双翼” 四字上轻轻摩挲：“这比喻好，比说‘互依互靠’实在。” 他让耶律楚材把策论读给众人听，当读到 “草原的马护农耕，农耕的粮养草原” 时，帖木儿忍不住打断：“草原的马凭什么护农耕？我们的骑兵是用来打敌人的！”

王恂躬身答道：“帖木儿大人，去年江南匪患，您派了五百骑兵剿匪，匪平后江南的粮才顺利运到草原 —— 这不是‘马护农耕，粮养草原’吗？” 帖木儿一愣，想起去年的事，一时语塞。合丹王在廊下接口：“那是特例！若农耕总欠收，草原的马还得饿着！” 王恂又道：“合丹王，去年草原雪灾，江南运去五万石粟，若不是农耕丰收，哪来的粟？这也是特例吗？”

萧虎看着王恂应对自如，嘴角露出笑意。他忽然追问：“若草原与农耕争利，比如云州的牧地与农田冲突，当如何？” 王恂答：“以法为衡。按《大扎撒》定牧界，按汉律定田界，千户与里正同去勘查，界碑上既刻蒙古文，又刻汉文 —— 谁也不能多占一寸，谁也不能少得一分。” 这话正合萧虎的心意，他对考官们道：“这才是‘通盘之策’，不是只站一边说话。”

阅卷评议时，考官们又起争执。帖木儿坚持 “巴图懂草原，当为状元”，周显则说 “卢明远通农耕，该排第一”，两人各执一词，铜漏的滴声都显得格外急促。耶律楚材把王恂的策论放在中间：“巴图只懂草原，卢明远只通农耕，唯有王恂懂‘两者相连’—— 萧将军要的是能‘安双地’的官，不是只‘护一方’的吏。”

帖木儿仍不服：“他说‘草原是左翅’，把草原放在左边，还算有良心，可‘农耕是右翅’，难道农耕和草原一样重要？” 周显立刻反驳：“没有农耕的粮，草原的马能跑多久？” 耶律楚材忽然道：“你们看萧将军的狼虎交椅 —— 左扶手是狼，右扶手是虎，哪个重要？少了哪个，椅子都坐不稳。” 这话让两人都沉默了，他们想起之前的税案、户籍案，每次都是 “偏一方就乱”，唯有 “平衡” 才能成事。

萧虎最后拍板：“王恂为状元，巴图为榜眼，卢明远为探花。” 他特意解释：“王恂当状元，是因他懂‘双翼’；巴图、卢明远分榜眼、探花，是让他们跟着王恂学 —— 将来巴图管草原，要记得‘粮从哪来’；卢明远管农耕，要记得‘马从哪来’。” 这话既是定名次，也是向双廷传递信号：以后谁也不能只护自己的 “一方天地”。

授官仪式在白虎殿外的丹墀上举行。王恂被授 “双廷议事司主事”—— 这是萧虎新设的机构，专门协调草原与农耕事务，官印是 “狼虎合纹”（左狼右虎，中间刻 “共治” 二字）。萧虎亲手把官印交给王恂：“你拿着这印，去云州定牧界、去江南修水利，把你的‘双翼论’变成实事。”

巴图被授 “草原千户所参军”，萧虎特意嘱咐：“去了千户所，多跟汉地的里正打交道，学学怎么定界碑、设互市 —— 别总想着‘草原优先’。” 卢明远被授 “农耕水利司参军”，周显在旁补充：“你去修河堤时，多请蒙古骑兵帮忙，他们挖河比汉人快 —— 别总觉得‘农耕最重要’。”

王恂接过官印，忽然想起父亲的话：“文能提笔安百姓，武能挽弓护乡邻。” 此刻他手里的官印，既不是 “草原独大” 的狼纹，也不是 “农耕独尊” 的虎纹，而是 “狼虎共治” 的合纹，忽然觉得父亲的心愿，终于能实现了。丹墀下的举子们看着这一幕，蒙古举子不再觉得 “汉人只懂笔”，汉人举子也不再觉得 “蒙古只懂刀”—— 他们忽然明白，萧虎定的名次，不是选 “最好的”，是选 “最合时宜的”。

殿试后十日，王恂带着 “双廷议事司” 的文书，先去云州定牧界。他让蒙古千户与汉地里正一起勘查，用《大扎撒》的 “先占原则” 定草原界，用汉律的 “地契原则” 定农田界，界碑上蒙汉双语并刻，牧民与农户都没意见。有个蒙古老牧民握着王恂的手道：“以前争草场，年年打架，现在有了界碑，再也不用抢了。”

同期，巴图跟着王恂去江南，见汉人修水利时 “用牛车拉土，慢得很”，立刻调了五十匹蒙古马帮忙，工期比原定缩短了一半。卢明远也去了草原，教牧民 “用汉地的麦种混着牧草种，既能喂羊，又能当粮”，牧民们试种后，羊长得更壮，粮也够吃了 —— 巴图、卢明远都悄悄改了之前的 “偏科” 想法，开始学着 “替对方着想”。

萧虎站在中都城头，看着云州送来的 “牧界图” 与江南送来的 “水利图”，对李默道：“王恂的‘双翼论’，比十道圣旨都管用。” 李默补充：“现在草原的千户愿意给农耕送马，汉地的里正愿意给草原送粮，双廷的争执少了一半。” 秋风掠过城头的旗帜，“大元” 二字在风中猎猎作响，像在为这 “双翼治世” 的开端，奏响最响亮的号角。

而王恂的策论原稿，被收进 “双廷议事司” 的檀木柜里，与《大扎撒》《农桑辑要》放在一起。柜门上的狼虎合纹，在阳光下泛着冷光，像在提醒每一个来取文书的官员：草原与农耕，从来不是 “谁压谁”，而是 “谁也离不开谁”—— 这才是大元治世的真正根基。