第627章 观小公举（2 / 2）

老妙又派人出宫，各处寻找，一直无果。

无奈之下，老妙派出全国人马，进行了地毯式的搜索，前后历时大半年，才在舟山上桃花岛的白雀寺寻到了小公举的线索。

可小公举已出家当了尼姑，法号妙善。

老妙派出王公大臣前去劝小公举回宫。

哪成想，小公举王九他哥吃了秤砣，铁了心不想再回去，且心志甚坚，毫不动摇。

老妙见劝说不成，便用重金买通白雀寺的老尼，要她虐待小公举，逼她还俗。

那老贼尼得了银子，心中欢喜，能又拿银子又虐待公举？我就擦了，这活哪找去？

于是乎，贼贼秃开始千方百计折磨小公举。每日天不亮就叫她起床干活，直到半夜三星出齐，才许准她回房做功课。

如果小公举稍有怠慢，就会遭到老贼贼的鞭抽棍打，还不给饭吃。

小公举自幼生长在王宫内，虽然生活简朴，可毕竟是王家长大的宠儿，哪吃过这般苦？

因此，她的身体一天瘦似一天，面容一天憔似一天的悴。

但这娃还真是个倔强的性子，具有斗争精神和大无畏的气节。

她竟然咬紧牙关坚持下来，在苦难中煎熬着，不肯屈服。

其实，这事说起来简单，可真做起来又岂是一个难字了得？

身为公主，而且一个受宠的小公举，受到了这样的待遇，那可不仅仅是身体上的摧残，更是内心的摧残。

这已经涉及到了人格和底线的问题，常人根本受不了，可她却在坚持着。

试想一下，这是什么精神？

小公举同志是妙庄国公主，才十几岁，为了佛教，受国王老妙逼迫，不远万里，来到舟山桃花岛花了小尼姑，竟不幸受人迫害至此！

一个王帝小公举，毫无利己的动机，把佛教事业当作他自己的事业，这是什么精神？

这是学佛的精神，这是奉佛的精神，这是成佛的精神。

佛陀认为：成佛难，学佛更难；普通人学佛还好整点，可一个公举学佛，那就是需要一场解放斗争的，不经过这种高层次的斗争，不怕牺牲的斗争，学佛就的层次性就不会取得胜利。

小公举同志是实践了这一条佛陀路线的。我们学佛人员不分阶级，不分种族，不会职业，也要实践这一条路线。

要克服生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下这八苦，

要和一切佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱、这十界联合起来，凤凰，涅盘。

与天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱这六道众生紧密联合在一起，经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

要知道命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变的道理。

要知道坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然的规律。

要知道万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那的缘法。

要知道缘起即灭，缘生已空的因果。

要体悟勘破、放下、自在这三个境界，才能得到大自在，才能打倒贼贼和老妙，解放自我。

小公举同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对学佛这件事的极端的负责任，对佛的极端的热忱，每个学佛者都要学习她。

不少的人对学佛不负责任，三天打渔两天晒网，拈轻怕重，把重担子推给其它信徒，自己挑轻的。

一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

对同道对佛业不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。