第2002章 榷税轻重天下议（四）（2 / 2）

这其实都是对太祖政策的重复，因为在太祖朝，太祖皇帝就下达过诏令：“商贾之家止许穿绢、布，如农民之家，但有一人为商贾者，亦不许穿绸、纱。”

这些对于商贾的歧视性政策到了现在确实是已经不适合现在的大明了，张四维提出此事，也是理所应当的，这些商贾也向百姓缴纳赋税，但是却被朝廷所歧视，这确实是说不过去的，所以张四维认为，在征收工商税之前，朝廷应该先取消对于商贾的各种歧视性政策，才能够调动这些商人们的积极性。

其实太祖皇帝在晚年也对于这种歧视政策有所察觉，太祖皇帝就曾经说过：“商贾之士皆人民也，而乃贱之。汉君之制意，朕所不知也。”

张四维现在提出四民平等的观点，朱载坖也认为确实是应该纠正这一观点了，朝廷要倚仗商人们赋税，却又对于商人百般歧视，这显然是不合适的，朱载坖也认为再以所谓的四民来划分等级已经不能适应大明的发展了，不仅仅是商人的地位问题，还有就是工匠等的地位问题，这些都必须予以解决，大明要想重视技术，发展生产力，就要废除所谓的四民制度。

朱载坖当即说道：“首辅之言甚善，天下生民，皆朕之赤子也，华夷尚且不分，遑论四民也？”朱载坖命令内阁和翰林院起草相应的诏书，宣布四民平等，对于天下的百姓，不再采取歧视性的措施，之前朱载坖也已经大规模豁贱为良，这次更是要推翻千余年的四民制度，这事可不是小事。

连提出此事的首辅张四维都感到事情有点大，劝朱载坖慎重，朱载坖说道：“首辅认为商贾不应歧视，那工匠就应该歧视吗？士农工商，皆朝廷之编户，朕之赤子，朕皆以保育之，以法治之，未有他故也。春秋有言，古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。夫甲，非人之所能为也。丘作甲，非正也。”

朱载坖认为要废除就彻底废除，破除所谓的四民制度，才能够实现大明技术上的发展，否则的话，工匠等始终在士、农之后，是不可能有技术发展了，朱载坖不能指望每一个皇帝都和朱载坖一样重视技术，所以朱载坖的看法将四民制度予以取消，将四民变成朝廷的编民，不管是士农工商，都是朝廷的编户齐民，朝廷一以待之，无有歧视。

但是重臣们对此事都是有些反对的，原因嘛，朱载坖也很清楚，因为这些重臣们也是士的一部分的，他们是四民制度的受益者，从独尊儒术以来，士的概念进一步演变为专指士大夫与读书人。科举制度的出现更是将读书与做官紧密相连，使得读书人的地位水涨船高。