第628章 集资合办，终末开幕（930）（1 / 2）

第628章 集资合办，终末开幕（930）

以孟弈的心智，自然无需「圣子耶稣」提醒，但人家一番好意不能无视。

孟弈朝「圣子耶稣」点点头，掌中「终末之理」交织成平平无奇的古朴长剑，此剑名曰「青萍」。

“先凑「局域终末论」相关的吧。”

一人计短两人计长，单单「箱庭项目组」根本不够，只能融资的继续拼凑。

“这个简单，谁还没点关于「终末论」的研究呢”

「神话大罗t2释迦」哑然失笑，出资「佛教末法之时魔子魔孙混入僧宝，穿佛袈裟，坏佛之法，曲解思想，破坏戒律……」。

从技术手段不难看出，「释迦」脑后的反骨也挺足，祂对「末法」的理解完胜「神话大罗t3魔王波旬」这个典故由来的大怨种。

故步自封就是这种下场，「魔王波旬」连自己基本盘都没守住，被「释迦」弯道超车虐的体无完肤。

“我的话，倒也简单。”

「湿婆」斟酌片刻，大额出资「印度教神话神群终末之劫」。

「印度教集团」是典型的「三相结构框架」。

「创世神梵天」「维世神毗湿奴」「灭世神湿婆」，这是个循序渐进的过程，不同阶段的「三相神」地位与实力各有差异。

创世时期，「梵天」最强，「毗湿奴」次之，「湿婆」垫底。

维世时期，「毗湿奴」最强，「湿婆」次之，「梵天」垫底。

灭世时期，「湿婆」最强，「梵天」次之，「毗湿奴」垫底。

「湿婆」与「印度教集团一把手：梵天」和「印度教集团二把手：毗湿奴」商议方案，将「印度教集团」在「终末论试验场」的投资过渡到「印度教集团灭世时期」。

顷刻间，「三相神湿婆」的力量膨胀到无以复加，进一步增强「局域终末论」的强度。

“倒是不难，我出「恐怖主义阿撒托斯苏醒之想」。”

「犹格索托斯」的手笔很是惊人。

祂以「克系集团」在「终末论试验场」的投资烟消云散为代价，给「局域终末论」增添「恐怖主义阿撒托斯苏醒之想」的绝活。

下一秒，无尽发光泡影构筑的「犹格索托斯」之躯，同样葬灭在「局域终末论」的洪流，进一步增幅「局域终末论」的强度。

……

此时此刻，经过孟弈、「释迦」、「湿婆」、「犹格索托斯」合力缔造的「局域终末论」，散发出的极端恐怖危险的终末气息，已经让在场实力稍逊的「道争失败者白夜王」眼皮狂跳不止了。

“看我的。”

「希腊集团三把手：神话大罗t2宙斯」绝活猛出，从「神群终末论」和「文明终末论」两个方向双管齐下的发力。

「希腊神话」关联的文明构成，分为「黄金时代」「白银时代」「青铜时代」「英雄时代」「黑铁时代」。

那么，比「黑铁时代」更靠后的「文明」是什么呢

是文明与秩序荡然无存，唯独痛苦与绝望如影随形，混乱与灾祸主宰了万象森罗。

「神群终末论」更简单，「希腊集团」本就为「神诸神黄昏」早做准备，现在掏出来并不突兀。

「一代神群原始神之终末」「二代神群泰坦神族之终末」「三代神群奥林匹斯神族之终末」，老牌强者的「宙斯」出资力度不可谓不大。

“那我用「绝对虚无主义猜想」，再添「局域终末论」的锋芒吧。”

「乐园玩家摆烂宗主」彻底摆烂的「过去之我真该死」，以「集群共融体」的方式，调动属于「归一议会虚无派系主」的威光。

笼罩诸天万界，开始「形而下形而上」升华阶段的「诸天万界虚无主义现象」，降临在此处微不足道的一角。

只是这一角也有「道争阶段」的烈度，「神话大罗t3」层次面对「诸天万界虚无主义现象」的一角，绝对难以逃出生天。

仅仅如此不符合「虚无派系主」的风格。

摆烂宗主得到牢大的指点，进一步催动「诸天万界虚无主义现象」融合「局域终末论」，缔造出「绝对虚无主义猜想」。

……

「宙斯」与「归一议会虚无派系主」的接连出击，使得本就抵达「道争阶段」烈度的「局域终末论」更为恐怖。

“不能让人小觑了啊。”

「圣子耶稣」站在「局域终末论」席卷的洪流，轻轻抛掷出「圣经末日预言之刻」。

“卧槽！卧槽！白魔老大救命啊！我狗命要没了！”

「道争失败者白夜王」扛不住了，连忙抱住孟弈的大腿。

多方豪强增强的「局域终末论」太过恐怖，「白夜王」停留在此般环境就不可逆转的走向「终末」，通俗理解为aoe余波也没抗住。

“莫慌，我来助你。”

「孟弈三清形态」挥手创造出「道不尽原始大罗天」。