第50章 浮云图（贰）（1 / 2）

第五十章：浮云图（贰）

part o：船山悟道见羊图

书接上回！

南岳衡山深处。

回雁峰下。

几间朴拙的木屋依山而建，被苍翠的竹林和潺潺的山溪环绕，远离了尘世的喧嚣与血腥。

时值盛夏，蝉鸣聒噪，草堂内却一片清凉。这里便是绰号“船山老人”的王夫之，隐居讲学的“湘西草堂”。

此时，王夫之身着洗得发白的葛布深衣，端坐于一张简陋的书案后，案头堆满了书卷。他面容清癯，目光深邃如古潭，眉宇间凝聚着挥之不散的忧思。堂下坐着十数位弟子，神情专注。

“……故曰，‘天地之大德曰生’。然此‘生’，非苟且之生，非趋利避害之生。”

王夫之的声音不高，却字字清晰，带着一种穿透人心的力量，“万物皆由本体生化，变动不居。人心之善，如这山间苔藓，微小不起眼，却亦是天道所生，自有其勃然生机。”

他顿了顿，目光扫过窗棂外，忽见石阶缝隙里顽强生长的一小片青苔，“苔花如米小，也学牡丹开。慈悲之念，无论是其发于庙堂之高，抑或是江湖之远，无论其显为济世安邦之大勇，亦或仅是邻里相恤之微行，皆是人性中一点不灭之灵光。此光，谓之‘善根’，人人心中皆有。”

他讲到“阶之别”，声音愈发沉郁：“贤达者施恩，常惧人言‘假惺惺’；受惠者受恩，骨子里或亦视为‘嗟来之食’。此非人无情，实乃世道浇漓，人心隔阂如山海。”

他喟然长叹，“然纵有山海之隔，这点善根，这点慈悲之念，却如地火潜行，终有破土而出之日。关键在于‘导’，在于以真知灼见，澄澈其心，使之识得本真，自生力量。慈悲，非妥协，非乡愿，更非披着‘善’之外衣，行欺世盗名之实，它应是人心平和的源泉，是这乱世中维系人间不堕的压舱石。”

王夫之的语调平和，却蕴含着巨大的悲悯与洞见，仿佛在剖析这苦难时代的病灶，又试图为沉沦的人心点燃一盏微弱的灯。

堂下弟子无不屏息凝神，沉浸在这位隐逸大儒关于人性与慈悲的深邃思考中。

讲学毕，弟子们恭敬告退。期间一位名叫周安的年轻弟子却留了下来，他来自南昌府，家中颇有资财。

周安恭敬地呈上一个长长的青布画匣，道：“先生，学生此次归家省亲，偶得一幅画，笔意奇崛，学生愚钝，难解其妙。素闻先生博学，特携来请先生一观，或可解学生之惑。”

王夫之微微颔首。

周安小心地打开画匣，取出画卷，在书案上徐徐展开。

刹那间，一股苍凉孤绝、桀骜不驯的气息扑面而来。正是朱耷在赣江边所作的那幅《白眼山羊图》。

王夫之的目光甫一触及画中那只立于危石之上、翻着硕大白眼的灰羊，整个人如遭电击，猛地一颤。

他原本沉稳如山的身躯竟不由自主地前倾，枯瘦的手指紧紧抓住书案边缘，指节因用力而泛白。

他的呼吸变得粗重，深邃的眼眸中爆发出前所未有的精光，死死地钉在那双翻白的羊眼上。