第63章 尘楼魅影退痴人，朱印为凭转世来（2 / 2）

顾非熊转世重生的奇事，不仅在段成式的《酉阳杂俎》里有详尽记载，孙光宪的《北梦琐言》中也提及过相关细节。更值得一提的是，他的父亲——那位以诗名着称的顾况，在自己的文集中也收录了与此事相关的诗作。有这些史料与文献相互佐证，想来绝非虚妄杜撰之事。

而近来，沈云椒少宰为他的母亲陆太夫人撰写墓志铭时，也记下了一段类似的异事，读来更令人心头震动。

话说当年陆太夫人嫁入沈家，才刚满一年，丈夫便撒手人寰，留下她一个年轻寡妇，腹中还怀着未出世的孩子。十月怀胎后，她拼死生下了一个男孩，取名恒周，视若珍宝。原以为这孩子能撑起家门香火，可天不遂人愿，恒周长到三岁，一场急病便夺走了性命。

灵前，陆太夫人抱着孩子冰冷的小身体，哭得肝肠寸断，泪水浸透了衣襟：“我守着这寡居的日子，熬着这无边的苦楚，全是因为有你啊。如今你也去了，我沈家的香火难道就要这样断了吗？”

悲痛之中，她忽然止住哭声，眼神里燃起一丝执拗的光。她找出胭脂，细细研磨开，颤抖着在恒周细嫩的胳膊上，烙下一个小小的朱红印记。她对着孩子渐渐冰冷的身体，也对着冥冥之中的上天，哽咽着祈祷：“老天爷若真的有眼，不忍我沈家断了根，就让这孩子转世回来吧！若真能再生，就以这印记为凭，让我还能认出他来！”

那时正是雍正己酉年的十二月，寒风卷着雪沫子打在窗棂上，呜呜咽咽的，像谁在低声哭泣。

谁也没料到，就在那个月里，沈家同族中一户与太夫人住处仅隔一墙的人家，竟真的添了个男婴。孩子降生时哭声洪亮，接生的稳婆给孩子擦洗时，忽然惊呼一声——只见那男婴的胳膊上，赫然有一个朱红的印记，形状、位置，竟与恒周身上的一模一样，色泽鲜亮，仿佛刚点上去一般。

消息传到陆太夫人耳中，她几乎是踉跄着奔过去。当亲眼看见那印记时，她抱着孩子泪如雨下，却带着失而复得的狂喜：“是他！真是我的恒周回来了！”

就这样，太夫人把这孩子抱回自己房中，视如己出，悉心抚养。这孩子，便是后来官至少宰的沈云椒。

我当年在礼部尚书任上时，与云椒少宰共事多年。闲暇时，他曾把这事原原本本地讲给我听，那些细节，连他幼年时太夫人如何对着他胳膊上的印记落泪，如何一遍遍说起恒周的旧事，都记得清清楚楚，绝非虚言。

说起这些，倒让人想起佛家的轮回之说。佛教典籍里，固然有些荒诞离奇的记载，有些僧人也总爱夸大因果罪福，借着“积德”“赎罪”的由头劝人施舍，其中难免有欺瞒诈伪之处。但唯独这轮回转世的说法，细细想来，倒真有不少凿凿可证的事例。

或许掌管人间命运的神灵，总爱借着一人一事，偶尔露出些端倪。看似是显灵，实则是在彰显人伦道义——就像陆太夫人这事儿，既验证了转生之说，更让人看到一位寡妇坚守节义、为家族延续香火的苦心，这份深情与坚韧，足以感动世人。

可偏偏有些儒生，总说“子不语怪力乱神”，一口咬定世间无鬼无神，把这些关乎轮回、关乎因果的事都当作虚妄。他们哪里知道，这天地间的道理，远比书本上的教条复杂得多；那些冥冥之中的安排，也藏着多少教化世人的深意啊。